«Vosotros sois la sal de la tierra… Vosotros sois la luz del mundo»
Estamos al inicio del primer gran discurso de Jesús en el Evangelio de Mateo, un pasaje de gran importancia, el Sermón del Monte. Jesús usa dos imágenes sencillas —la sal y la luz— para expresar una verdad profunda: la misión del discípulo es dar sabor y alumbrar.
Este pasaje evangélico es una invitación radical de Jesús a sus discípulos: no se trata solo de recibir la luz, sino de ser luz; no basta con saborear la sal, sino con ser sal que preserva, da sabor y evita la corrupción. Para la Vida Consagrada, este texto es un espejo de identidad y misión: la consagración no es un privilegio, sino un servicio para que el mundo no pierda su sabor evangélico y no quede en tinieblas.
Vocación de Presencia
El Papa Francisco, en Gaudete et Exsultate, señala que la santidad cotidiana es como una “sal” que se mezcla en la masa del mundo, invisible muchas veces, pero indispensable. Las religiosas y los Religiosos, en su silencio y servicio, son esa sal que da sabor a la historia, podemos ofrecer esa Sabiduría de la vida que tanto necesita nuestro mundo.
La sal aparenta ser insignificante, actúa desde el anonimato, ni se ve ni se aprecia. Si un alimento tiene la cantidad precisa, pasa desapercibida, nadie se acuerda de la sal. Cuando a un alimento le falta o tiene demasiada, entonces nos acordamos de ella. Lo que importa no es la sal, sino la comida sazonada. La sal no se puede salar a sí misma. La sal es uno de los minerales más simples (cloruro sódico), pero también más imprescindibles para nuestra alimentación. Era tan apreciada que se repartía en pequeñas cantidades a los trabajadores, de ahí procede la palabra tan utilizada todavía de “salario” y “asalariado”
Sal se disuelve en silencio. La sal no hace ruido, no busca protagonismo. Se entrega, se pierde en lo que toca, y en ese desaparecer comunica sabor y vida. La persona que vive la sabiduría de la sal, enriquece las relaciones en la medida en que “el yo” se hace a un lado, hasta pasar desapercibido. Así también la vida consagrada: llamada a ser discreta presencia que preserva la esperanza, que guarda la frescura del Evangelio en un mundo que tiende a desgastarse. Somos sal porque somos vida y cauce de vida. Cuando se experimenta la entrega a otros en esta clave, lo que queda es vida en toda su limpieza y fecundidad, que se manifiesta y experimenta como presencia que humaniza y da sabor a todo lo que vivimos y hacemos.
Ser sal significa aceptar el misterio de un vaciarse fecundo: la sal desaparece en su aspecto para dar sabor, y en esa desapropiación de formas cumple su misión. Así también la vida consagrada se entrega sin reservas, se consume en la oración, en el servicio y en la fraternidad, para que otros vivan. Es una existencia que se deja gastar por amor, confiando en que lo pequeño y oculto transforma desde dentro. Como recuerda el Papa Francisco, la santidad se manifiesta en esos gestos sencillos y silenciosos, en esa sal que se mezcla en la masa y la renueva con la fuerza del Evangelio.
Es un regalo impagable encontrar a alguien que, por vivir desapropiada y amorosamente, se convierte en presencia que acoge, escucha, acompaña, comparte y camina con nosotros. Esa presencia de calidad despierta esperanza a su paso.
Somos sal que da sabor en la medida en que nos reconocemos y nos vivimos como presencia consciente. Presencia, en primer lugar, para nosotros mismos, pasando así de una sensación de distancia o indiferencia a un sentimiento de amor y de aprecio, que hace posible nuestra paz interior, el gozo y el amor a los demás. Y presencia también para los otros, a quienes sabemos ver en su belleza original y en su radical unidad con nosotros mismos.
Sal y luz son símbolos de presencia transformadora. No se trata de hacer grandes obras visibles, sino de ser signo humilde que recuerda que Dios está aquí, que el Reino ya se abre paso. La luz no existe para sí misma: se derrama, se expande, se ofrece. Una lámpara encendida no se esconde, porque su sentido es iluminar. La vida consagrada está llamada a ser transparencia, a dejar que Cristo brille a través de la fragilidad humana.
La vida consagrada es llamada a ser memoria viva del Evangelio, lámpara que anuncia la aurora, sal que preserva la bondad de la creación. Es dejar que Cristo sea visto y gustado en la propia existencia.
La invitación de Jesús es clara: no esconder la luz, no dejar que la sal se vuelva insípida. La Vida Consagrada está llamada a ser centinela de la esperanza, signo de que la última palabra no la tiene la oscuridad, sino la claridad del Reino.
«Sed mujeres y hombres de esperanza —nos recuerda el Papa Francisco—, capaces de ver la luz en medio de la oscuridad y de dar sabor a la vida con la sabiduría del Evangelio.»
